Der Gott, der und Arbeiten und Spiele in Rußland lebt

Fifteen Jahre nach Glasnost und perestroika öffnete die Ränder zum Christentum außen und innen, suche ich Gott in Rußland.

Kann er gesehenes wandering unter den defekten Bier- und Wodkaflaschen um die Denkmäler von Marx, von Lenin und von Stalin, die Flaschen sein, die von den jungen Leuten geworfen werden, die mehr etwas wünschen? Wieviele Bewohner von Moskaus überall vorhandenen Wolkenkratzern danken ihm, während sie den Wind sehen, durch die hohen belaubten Bäume zu bewegen, die außer ihren Lungen vom suffocation durch Smog? Ist er lebendiger, als ich in der LageBIN, zu Gold-gezahnten babushkas zu begreifen kniend während der Dauer der langen Baptistgottesdienste und bete, damit Erlaubnis Schongebiete errichtet?

Einer der seltsamsten Plätze, die ich die unauslöschbaren Fingerabdrücke von Anmut finde, ist eine kleine Einzelzimmerwohnung in Moskau. Hier West trifft die Osttreffen, Modernität Geschichte, trifft Zeremonie Formmangel und den Jesus, der Geben zu Caesar sagte, was seine Treffen der Christ ist, der die fromme Einrichtung eine Brut der Vipern nannte.

Das kleine Leben room.about 12 durch 15 feet.has umgewandelt in ein Schongebiet. Es gibt einen Altar durch die Balkon- und Seitenaltare mit Ikonen von Mary und Kind und Christ. Duft wafts in der Luft. Fünf bärtige Priester tragen festliches robes.crimson, Gold, Türkis. SieSIND im Begriff, einen jungen Mann zu ordinieren.

Die schismatic Apostolic orthodoxe Kirche, gegründet im Mai 2000, hat zwei Priester Dutzend und einige Bishops und nicht viel mehr Pfarrkinder. Sie treffen in den privaten Räumen, weil sie nicht das Moskau patriarchate erkennen, das der Reihe nach sie nicht erkennt. Registriert nicht mit dem Zustand, können sie nicht ein Gebäude besitzen.

Glasnost bildete Weise für das moralische Abzeichen der Gruppe von honor.or Schmach, abhängig von wem talking.when 1991 hat, Franc. Gleb Yakunin grub oben in den eben geöffneten KGB Archivbeweis, daß viele Bishops und hohe Beamte entweder zur orthodoxen Kirche als atheistische KGB Mittel kamen, die beauftragen wurden, sie einzusickern oder, um ihre Pfosten zu halten zusammenarbeiteten. Viele von ihnen bleiben in der Energie heute. Einige von ihnen haben sogar gewordene Christen! Allerdings erklärt Yakunin, das an der Zeremonie anwesend ist, mir, daß er und seine Nachfolger "ablehnen, mit den Bishops in der Energie heute zu arbeiten, wer während der sowjetischen Ära nicht die closings der Kirchen protestierte, die bestellt wurden durch weltliche Energien."

Während die Zeremonie beginnt, entscheiden der Interpret und ich, auf meinen verkümmernden Russen anstatt des Habens seins zu bauen flüsternd stören die Zeremonie. Dulcet singt Fülle den Raum und ertrinkt aus den Geräuschen des Verkehrs kommend von der Außenseite. Ich erkenne einige Phrasen, die wiederholt, mit einer beruhigenden Schönheit, während des Services gesungen werden: Khristos voskres"Christ wird" gestiegen; Gospodi pomilui"Lord, haben Gnade"; und Voskresenie"Auferstehung." Ich bete entlang an.

Jeder Einfassungen Ost, die traditionelle Richtung des Gebets in der orthodoxen Kirche. Aber diese Lagebestimmung macht den Balkon zu ein heiliges von holies, also ist die Situation mit Ironie für jedermann reif, das durch des blossen Drapierung McDonalds goldenen die Bögen und ein Neonzeichen sieht, das sagt "Welthandel-Mitte." Andere Zeichen der Modernität stören auf der Liturgie, während die Priester selbst frei flüstern und gelegentlich lachen; manchmal es gibt drei Gespräche, die weitergehen. Gelegentlich beantworten sie ihre Zelle Telefone, sprechen und gehen dann an mit der Liturgie.

Ich mag diese Gruppe, besonders wenn einer der Priester mir erklärt, daß er ein Ventilator von Philip Yanceys ist. Aber ich wundere mich: Welches Selbst-Respektieren russisches orthodoxes würde beschließen, zur Kirche in einer kleinen Wohnung zu gehen? Wer würde die Disziplin haben, zum das idiosynkratische und das Konzentrat auf dem zeitlosen zu übersehen? Und wenn man diese Kapazität hat, warum würde nicht eine gerecht zu einer eingetragenen orthodoxen Kirche wohin auch Christ kann gefunden werden gehen?

Die Sache ist, vom guten Gebrauch in Rußland diese Tage, evangelicals zu sein müssen with.and within.the russische orthodoxe Kirche manchmal bearbeiten. Aber gewinnendes souls.or von souls.is rücksichtsvoll sogar gerade seiend tricky.

Christentum in Rußland ist ein viel haltbarerer Verkauf, als es während des Elation des frühen ' 90s war, als, wie der Pastor einer charismatischen Kirche mir erklärte, man auf einer Straße Ecke predigen könnte ein Tag, einlädt Leute zur Kirche und der folgende Sonntag fast jeder sehen, oben darzustellen für einen Service. Während heartfelt Christentum, besonders das der evangelischen Art, viel einflußreicher und überwiegend ist, als die amtlichen Zahlen ihm Gutschrift für geben, sind Leute vom Evangelium mißtrauischer. Die Sozialbedingungen, die die Herzen der Russen geschleudert hatten, die zum gospel.rejection des Kommunismus geöffnet sind, eine aufgeregte Neugier über Demokratie, ein dankbares umfassen von der Globalisierung und, mit ihr, von den westlichen Ideen, einschließlich Westlich-Art evangelicalism.are nicht mehr hier.

Sowjetisches Retro

"bis vor kurzem, sah sich Rußland als Pluto im westlichen Solarsystem, sehr weit von das Mittel, aber noch grundlegend schreibt ein Teil von ihm," Dmitri Trenin, Abgeordneter Direktor der Carnegie Moskau Mitte, in Außenpolitik (July/August 2006). "jetzt hat es diese Bahn völlig gelassen: Führer Rußlands haben oben auf werdenem Teil des Westens gegeben und haben angefangen, ihr eigenes Moskau-zentriertes System zu verursachen."

Es gibt mindestens zwei Gründe für diese neuentdeckte Abschürfung: Öl und Erdgas. Für jetzt erwerben das Vermögen diese Kraftstoffe Abdeckungen, die over.or Menge des fremden Investoren from.the Landes Sozialsünden ablenkt: Mangel an medizinischen und Ausbildung Verbesserungen, weitverbreiteter Korruption, der schnellsten wachsenden Rate der HIV Infektion in der Welt, recklessness in Richtung zum Klima, schrecklichem Mißbrauch von vielen von Rußlands 700.000 Orphans, Heimatlosigkeit von 1.2 Million Kindern, Terrorismus, Günstlingswirtschaft in Richtung zur russischen orthodoxen Kirche, Anti-demokratischen Taktiken von den Tagen des Kommunismus, Störungen und Haßverbrechen legte durch des die Skinheads Landes 50.000, die Fremdenfeindlichkeit und die fromme Unterscheidung fest.

In Rußland schmücken frische Blumen die häufig erneuerten oder vor kurzem polierten Denkmäler von Stalin und von Lenin. Während viele Russen in ihrem 20s und in 30s auf materielle Verfolgungen konzentriert scheinen, erklären ihre älteren Landsmänner mir, daß sie nach den guten alten Tagen des Kommunismus sich sehnen. Warum? Auftrag, sagen sie. Stabilität. Wissend ", daß unsere Kinder nicht an der Schule explodieren," sagte eine Gruppe Frauen, die ich mit in Beslan sprach, den Aufstellungsort einer Schulebelagerung durch Terroristen, die 344 Leben dauerten. Überall schauen Sie, da Peter Bäcker und Susan Glasser in steigendem Kremlin beschreiben, sowjetisches retro sind ein Teil der Landschaft. Russe ist innen; fremd ist heraus. Die neue Architektur hallt Stalinist Art wider. Sie begann im späten ' 90s, als Nasha Pizza ("unsere Pizza") den Kolben der Pizza-Hütte trat. Ist sie ein sentimental Streifen der russischen Seele gerecht? Was wenn die Bewunderung von alles westliches echt benötigt einer Korrektur? Der kann der Fall sein. Ich bin ängstlich jedoch daß die sowjetische Nostalgie nicht gerade von stark vereinfachten Wunsch nach einer Rückkehr zur Stabilität der kommunistischen Ära gibt, aber auch das Wiederaufleben von Nationalismus mit xenophobic Untertönen. Dieses ist schließlich schlechte Nachrichten für Rußlands 1.5 Million Protestanten.

Die Ausländer mit einen Gründen fielen aus Bevorzugung mit Russen heraus ist, daß die Anti-Russischen "Farbe Revolutionen" in Ukraine, in Georgia und in Kyrgyzstan mit westlichem Geld hineingegossen wurden. Gewitzeltes Stephen Kotkin, Direktor des Programms auf russisch und Eurasier studiert an der Princeton Universität, in der neuen Republik letzter Mai: "westliches Geld zu empfangen kann kriminell sein, aber Sein unabhängig ist wirklich unverzeihlich."

So verabschiedeten Gesetzgeber schnell ein Gesetz, das in Effekt dieses Jahr kam, um die fremde Förderung der frommen nonprofits und der Kirchen zu behindern. Menschliche Recht-Uhr benannte die Rechnung, die ngos abhängig von strengen Ausrichtung Verfahren bildet, "ein beispielloser Angriff auf der Arbeit der Gruppen der menschlichen Rechte."

Was das Gesetz bedeutet, ist, daß Bankkonten der nonprofits' durch den Zustand überwacht werden und finanziell unabhängigen from.in Putins words."the puppeteers aus dem Ausland sein müssen."

Westliche Spione

Ein Direktor einer Schule, die evangelische Kircheführer in einem Teil von Rußland ausbildet (dessen Namen ich nicht Geben verbessern würde), sagt dieses: "das neue Gesetz bedeutet, daß wir nicht die Finanzierung empfangen können. Bedeutung, empfangen wir 60 bis 70 Prozent Finanzierung nur im Bargeld." Dann fügt er in einer beruhigten Stimme hinzu.sein Büro wird nicht abgehört, recht?that erhielt er vor kurzem einen Anruf vom Bundessicherheit Büro (FSB, früher bekannt als KGB). Sie wünschten die Liste der Verfechter der Schule und die Hintergründe der Lehrer. "wir gaben ihnen das Info, daß wir Safe betrachteten," er sagen.

Ein anderer Bereich, in dem die russischen Behörden vigilantly das Wachstum von Protestantism überwachen, ist die Arbeit der fremden Missionare.

Die sowjetische Ära unheimlich, widerhallend, haben Zustand und lokale Beamte in zunehmendem Maße Missionare als Aufhetzer oder Spione behandelt. Weniger und wenige fromme ArbeiterSIND in der Lage, fromme Arbeitervisa zu erhalten oder zu verlängern.

Kennzeichnen Sie R. Elliot, Herausgeber der Osten-Westen Kirche und des Ministerium-Reports, schätzt, daß zwischen 1997 und 2003 die Rücknahmen von Visa der fremden frommen Arbeiter 84 zusammenzählten. Fifty-four von ihnen waren Protestanten, 15 Moslems, 7 Katholische, 3 Buddhisten, 3 Mormonen und 2 Zeugen Jehovahs. Und diese sind die bekannten Fälle gerecht; die meisten werden nicht berichtet.

"Behörden häufig geben nicht Erklärungen für Visumablehnungen," Elliot schreibt, "aber, wenn sie, Staatssicherheit und die angebliche Drohung von Missionarsspionage im Namen der fremden Energien sind die Gründe am häufigsten zitiert."

Was sind die extremen Tätigkeiten der Missionare? Ich habe einige ausgegraben. Errichten der Kirchen. Die Bibel in einige der mehr als 100 Sprachen übersetzen gesprochen in Rußland. Unterrichtende Computerfähigkeiten. Austeilen der frommen Literatur. Helfende Orphans erhalten Auge Gläser. Unterrichtende Versammlungen, wie man Geld verdient, um sich zu stützen. Ausbildende gebürtige Kircheführer.

So möglicherweise sind diese Missionare stumpfe häßliche Amerikaner, und der ist, warum die Regierung nicht sie stehen kann gerade?

"konträr zur populären, Pro-Orthodoxen Meinung, daß fremde Evangelisten gebürtige Kultur verunglimpfen oder untertreiben, verlassen viele, die von den Vereinigten Staaten und von den skandinavischen Ländern kommen, hinter den starken und des Unabhängigen lokalen Kirchen," schreibt römisches Lunkin, einen Forscher, der auf der eben erschienenen Enzyklopädie des zeitgenössischen frommen Lebens in Rußland bearbeitete. "die Versammlungen reflektieren ein Verständnis ihres Kontextes, einschließlich die kulturelle Geschichte und die geistigen Empfindlichkeit ihrer Menge."

Während russische orthodoxe Energien audaciously Missionarstätigkeit mit dem Diebstahl der Schafe gleichstellen, die ihre aufgrund der Geopolitik sind, setzen Staatsbeamte Protestanten aus einem anderen Grund zurück. Er ist, weil, Lunkin in Osten-Westen Kirche und in Ministerium-Report schreibt, von der Präferenz der Protestanten "für ein demokratisches Resultat zu Rußlands anwesendem für eine neue Weise vorwärts umherirren."

Dieses Vorurteil wird in der Anwendung einer anderen neuen law.the 1997 Rechnung reflektiert, die vorschreibt, daß eine nicht traditionele Versammlung rechtliche Stellung sichern kann, nur nachdem sie für 15 Jahre bestanden hat, oder wenn sie einer Bezeichnung gehört, die für dieses lange bestanden hat. Das Gesetz ist allein nicht einschränkend. Aber die Weise lokale Polizei und die Gerichte wenden es ist an, da es häufig von den Stimmungen der Beamten, ihr Niveau der Fremdenfeindlichkeit abhängt, und ob ein Bestechungsgeld gezahlt worden ist.

Anatoly Krasikov, Kopf der Mitte für die frommen und Sozialstudien am Institut von Europa in Moskau, wird umgekippt über, was mit der Rettung-Armee geschah. Die Gruppe "wird zentral mit der russischen Vereinigung registriert, die Mittel es überall arbeiten können," sagt er. "aber in den lokalen Verwaltungsbezirken, die die Beschaffenheit mißachten, hat es nicht Erlaubnis empfangen zu arbeiten, und diese Gerichtsschlacht fährt heute." fort

Um solche Frustrationen zu kommentieren, veranschlägt Sergey Rakhuba, ein Vizepräsident der Illinois-gegründeten russischen Ministerien, ein altes russisches Sprichwort: Zakon kak dyshlo; kuda poverni, tuda I vishlo. Bedeutung: "das Gesetz ist wie die Handgriffe eines Lastwagens; welcher Weise Sie sie drehen, dort geht sie." In zunehmendem Maße dreht der Lastwagen in eine diese Richtung Bevorzugungen nur die orthodoxe Kirche. Ab September 1, in 16 von Rußlands 89 Provinzen, ist ein neues Thema in den allgemeinen Schulen eingeführt worden: die Grundlagen der orthodoxen Kultur.

Die Kategorie ist vorgeschrieben.

Aber wirklich kühlen ist die Nachrichten über einen Anhang zum Gesetz 1997, das eingeführt wird und von Putin unterstützt, da ich dieses im September schreibe. Die russische Beschaffenheit und die menschliche Recht-Erklärung herausfordernd, würde es jedermann verbieten, das nicht ein ganztägig frommer Arbeiter vom Predigen oder vom Sprechen über seiner oder Religion ist.

Zusätzlich würden Missionare nicht dürfen, "die zu sein, die sind unter schwierigen Lebenumständen mit Versprechungen, ihnen aus ihrer Situation heraus zu helfen." Bedeutung: Sie konnten nicht dem Homeless erklären, daß Sie ihnen helfen, Schutz oder einen Job zu finden. Sie konnten nicht einem HIV-angesteckten Mann, daß das Erhalten von von Behandlung erklären sein Leben ausdehnen könnte. Ich kann nicht diese Rechnung mich vorstellen zu überschreiten, obwohl merkwürdigere Sachen in Rußland geschehen sind.

Aber der Zustand sollte nicht die ganze Schuld für Hindernisse zur Verbreitung des Christentums in Rußland schultern.

Erste Kirche des Trübsinns

Es ist der letzte Sonntag im Mai, und wir tun ein wenig Kirchehopfen. Wir beginnen an einer anderen unterirdischen church.the evangelischen Christ-Baptist Kirche in Dedovsk nahe Moskau, eine von mindestens 3.000 evangelischen Versammlungen, die historisch Zustandausrichtung zurückgewiesen haben. Es gibt ungefähr 150 Leute am Service, meistens headscarf-plattierte babushkas, die sitzen, wie alle Frauen, getrennt von den Männern. Ich sehe keine Jugendlichen oder 20-somethings.

Anfangs scheint es, daß wir an einem Begräbnis- Service sind, aber es keinen Körper gibt. Der Homily ist über, wie Jesus Leute heilen kann, wie er das paraplegic gesenkt zu ihm auf einer Matte tat, aber die Anzeige wird von einem somber-gegenübergestellten Prediger in einem monotonem interpunktiert durch schwere Seufzer geliefert. Dann fangen fünf Männer in den schwarzen Klagen an, eine melancholische Melodie zu singen, die die wie ein Begräbnis- März klingt. Die Lyriken sind übeerraschenderweise: "kommen Sie zu ihm und Sie finden Glück in ihm." Russen im allgemeinen lächeln nicht, soviel wie, Amerikaner, also ich nicht zu viel in dieses lesen möchten. Zweifellos haben diese Gläubiger Gott in ihrem Suffering gekannt. Aber ich wundere mich, wenn sie auch ihn in der Fröhlichkeit gekannt haben.

"Kommunismus und Atheismus zwangen Kirchen wie diese in Lokalisierung," sagt Rakhuba der russischen Ministerien, aber heute ist der nicht registrierte Status der Kirche eine Entschuldigung. "er bildet sie bequem in ihrer Lokalisierung, wenn der Schlüssel das jüngere Erzeugung der Christen anregen soll, das Oberteil vom Innere zu brechen."

Nach fidgety 30 Minuten, gehen wir zu einer Kirche gerade um die Ecke, eine Versammlung, die 1990 von der Kirche des Trübsinns abbrach, registriert mit dem Zustand, und begonnen 14 anderen Kirchen. "Ausrichtung in den sowjetischen Zeiten bedeutete Beschränkung," der Pastor der Kirche später erklärt mir daß, "aber jetzt, es freedom.a relative Freiheit mindestens ist. Wir können frei predigen, anbeten und Literatur verkaufen." Fast 250 Männer und Frauen sitzen intermingled. Ein Chor der Kinder singt ein playful Lied, und die Versammlung gluckst.

Ein Zeichen der Vitalität dieser Kirche nimmt das Stadium später im Service, wenn neun junge Männer, spülen-gegenübergestellt, einige mit Rissen in ihren Augen, über ihre Neigung zu den Betäubungsmitteln erklären, die sie Gefangener hielten, bis sie nach der rehab Mitte, ein Ministerium der Kirche stolperten, und fand sich in den Armen des Gottes.

Nach dem Service spreche ich mit 25-year-old Daniel Karemlak, das einen Wanderer verwendet, eine Anzeige einer Drogeüberdosis, die einen kleinen Anschlag auslöste. Sohn einer Diakons, wuchs er in einer Baptistfamilie in Yalta, ein berühmter Erholungsort auf dem Schwarzen Meer auf. Nach einer geschützten Kindheit erhielt er in Drogen, weil er von den Zicklein an der Schule verbannt wurde, die anrief ihn ein "weißes crow".the Entgegengesetztes eines "schwarzen Schafs." Nachdem er "in die Arme von Satan," gefallen war, sang er im Kirchechor und -stola von einem Abgabekasten für orphans.sometimes am gleichen Tag. Nach einem ernsthaften Gebet während dessen er vom Reiten der geistigen coattails seines Vaters repented, verbrachte er acht Monate im rehab und möchte jetzt zurück zu Yalta gehen, seinen Freunden zu helfen, Fülle des Lebens, bevor sie Vertrag AIDS abschließen oder überdosieren, wie mehrere seiner anderen Freunde zu finden.

Da ich die Kirche verlasse, stellt jemand mich zum Pastor, Peter Vasilevich Rumachik vor, das zwischen 1961 und 1987 "eingesperrt wurde, weil er nicht wie leben wollte ungodly vorgeschrieben." Er erklärt mir, daß er nicht einen Scripture Vers während seiner gesamten Einsperrung sah; der Schutz konfiszierte seine Bibel nach Eintragung, und ihm wurde erlaubt, "nur die Klassiker und die ungodly Literatur zu lesen."

"was unterstützte Sie?" Ich bitte.

"Gedächtnis," sagt er.

Später frage ich ihn, daß über die Zukunft der russischen Kirche und ihn, daß er Hoffnung für das neue Erzeugung hat, aber er sich sorgt um ihren Materialismus und wünscht sagt, daß "ihnen mehr zu Wort Gottes angezogen würden und daß sie würden leben es."

Später am Tag, rückseitig in Moskau, besuchen wir einen Abendservice an der 700-member nicht konfessionsgebundenen charismatischen Kirche Rosa (Bedeutung "Tau"). "er kann wild erhalten,", warnt unseren russischen Führer, selbst ein progressiv-denkender Baptist. Wir betreten die Kellerhalle vorsichtig, nur, um uns unter einer hiply gekleideten Masse, die meisten ihnen good-looking Männer und schöne Frauen in ihrem 20s und in 30s, viele zu finden von, sorgen sich wem schwer bestimmbarstes demographisches des universities.Russian Christentums.

Hände heben an und Hüften beeinflussen zur funky, pulsierenden Rockmusik, die oben mit climactic Refrains der Verehrung schwillt. Der Anbetungführer des Bandes, ein hypnotisierender lockig-behaarter Gitarrist und Sänger, ist schwanger. Wir erlernen später, daß sie zwei Tage von ihrer Abgabefrist ist. Dieses ist eine der wenigen Zeiten in Rußland, das ich eine Frau sehe, alles außer ministerium einer Kirche zu führen Küche- oder Kind.

Auf Straße Arbat Moskaus kaufe ich ein Buch der kommunistischen Plakate den Feminismus fortpflanzend. "verlassen Sie hinter Küchesklaverei," eins von ihnen Drängen und eine Frau schildern, die nach ihre Spinne-webbed Küche und Schutzblech läßt und die Tür zur hellen neuen Welt der Fabriken öffnet und schießt erforderlich, um Kommunismus zu errichten. Ist dieses teils, warum so viele evangelische Kirchen hier widerstrebend sind, alles zu umfassen, das sie an den Feminismus erinnert?

Der schwangere Gitarrist fällt aus, ein Architekt zu sein, und ihr Name ist Julia. Sie und ihr Ehemann schreiben 50 Prozent der Liede, welche die Versammlung singt. Das vibrancy dieser Versammlung gibt ihr die Hoffnung, sagt sie und fügt, "hinzu und ich bin verantwortlich, Hoffnung zu geben meinem Kind." Sie ist einer jener vielen ehemaligen Atheisten deren Aufmerksamkeit von einem Straße Evangelisten 1992 verfangen wurde. Infolgedessen verband sie diese Kirche. Diese Tage, sagt Julia, ist es härter für junge Leute, zu Christ zu kommen. Die jungen Leute, die 50 Prozent von ihrer Versammlung bilden erreicht worden zu sein, sagt sie, mit Hilfe des heiligen Geistes, sowie moderne Musik, Pantomime und erfinderischer Gebrauch des Tanzes und des Filmes.

Suchen nach einem guten Renommee

Entsprechend Sergei Filatov, veröffentlichte einer der Herausgeber der Achtvolumen Enzyklopädie des frommen Lebens in Rußland gerade auf russisch durch das Keston Institut, charismatics betragen 60 Prozent Protestanten des Landes. Während wir an einem Kaffegeschäft in Moskau, Filatov sitzen, erklärt ein frommer russischer orthodoxer Gläubiger, mir den seit perestroika, haben evangelicals die meisten Kirchgängern gewonnen und das sind sie das Churchgoing aller russischen Gläubiger.

Ein gerechtes ökumenisches, Filatov ist eine Ausnahme dadurch, daß er die Katholischen und Protestanten sehen möchte, die erkannt wurden als "Grundlage Steine im Schloß der russischen Zivilisation." Wir sprechen ein wenig über den Weise Nationalismus, Fremdenfeindlichkeit und die russische Gruppe der orthodoxen Kirche oben auf evangelicals. Ich erkläre ihm, daß was ich von den Pastoren an Rosa.that erlernte, werden die Tage gegangen, als sie in der LageWAREN, Darstellungen an den Schulen, an den Krankenhäusern und an den Gefängnissen zu geben. Und was über die wachsende Zahl evangelischen Versammlungen, die, trotz ihres anerkannten Status, wiederholt verweigert werden, verlangt für Gebäude?

"Sie gerade haben nicht ein gutes Renommee," sagt Filatov.

"was tat we.Protestants.do falsch?"

"Sie wünschten von ihnen ein gutes Renommee,", sagt er und lacht.

Normale alte Eifersucht und Superpowerehrgeiz Rußlands tragen zum evangelicaphobia bei, aber also indirekt amerikanische Zügellosigkeit.

Ich erhalte einen Blick der Weise Russians.and Muslims.perceive Amerikaner (die im Verstand vieler Mittel evangelicals) auf der Moschee in Nalchik, der Sitz der moslemischen Energie in der Kabardino-Balkaria Republik im Süden. Bevor wir die Moschee betreten, weist ein lokaler Pastor uns, an drei Themen nicht oben zu holen: der Krieg im Irak, in der Politik und in den frommen Unterschieden.

Barfuß nehmen wir eine schnelle Tour der oben Gebethalle, üppig mit Teppich ausgelegt im Rot. Der Geruch des rose Duftstoffes füllt unsere Nasenlöcher, während wir das Büro eines Vizemullas betreten und Tee und Plätzchen gedient werden. Ich versuche, mein Erstaunen an der Tatsache, daß sie sie ist, in einer Republik zu verstecken, in der Beweis der Unterordnung der Frauen zu den Männern reichlich vorhanden ist.

Nach einem Gruß und einigen Scherzen stellt sie eine Frage, die das Objektiv aufdeckt, durch das sie Protestants.especially die mit Riegeln nach Amerika wahrnimmt.

"wir werden diese Tage, daß Pornographie, Gewalttätigkeit und fremde Lebensstile zu diesem Land vom Westen kommen," sie sagen betroffen. "tun Christen alles, den Schmutz zu kämpfen, der in den Vereinigten Staaten produziert wird? Das Qur'an sagt, daß niemand in das Annehmen des Islams Zwangs sein sollten. Aber in Afghanistan und im Irak, sehen wir die Kraft, die eingesetzt wird, um jemand anzunehmen Gesichtspunkt. Wie Sie erklären das?" Soviel für das Bleiben weg von den Tabus. (für ein volles Konto dieses Gespräches, gehen Sie zu christianitytoday.com/go/mullah.)

Sie Fragen hallt in meinem Verstand während einer Debatte wider, die unsere Partei mit respektierten Ältesten einer Kirche in Kabardino-Balkaria hat. Es findet der gleiche Tag, dem eins von ihnen, Kirche Patriarch gut-las, verwendet die Bezeichnung "Amerikaner", um einen schlechten Aufbaujob herabzusetzen statt. Die Ältesten fangen an, Amerika für die Infusion der Pornographie und Hollywood Mittelmäßigkeit in russische Kultur heftig zu schlagen und klingen viel wie der Mulla. Aber Mikhail Cherenkov, ein junger Philosoph, der mit russischen Ministerien arbeitet, widerspricht, daß 80 Prozent russische Pornographie Russisch-gebildet wird. "wer porn kauft und freche Filme auf Russia.Americans oder russisch sehen wird?" Ich bitte. "nicht ist jedes menschliche verdorbene Herz?"

"und wissen Sie," bittet um um Rakhuba, "das, hintereinander [ wenn ] sind Orphans stigmatized und viele von ihnen heimatlos oder an den Zustandwaisenhäusern in Rußland belästigt, sind viele amerikanische evangelicals hoffend und und bereit, eine Menge Geld für ihre Annahme zu zahlen betend, die der Zustand bildet fast unmöglich?"

Ändernde Ansichten von Evangelicals

Ein anderer Beweis der Anwesenheit des Gottes in der Region ist Gennady Terkun, einmal ein leistungsfähiger Gruppeführer und ein schwarzer Magier, die pflegten, Leute ermorden zu lassen und verbrachte eine Gesamtmenge von 18 Jahren im Gefängnis. Oder, wie er sich jetzt benennt, "ein Wolf, den Gott bildet in ein Lamm."

Es war dank perestroika, daß Gefängnistüren geöffnetes zu allen Arten fromme Gruppen geschleudert wurden. In Krasnodar 1988, wurde einer Russe-Baptistgruppe erlaubt, zu den recidivist Verbrechern an einem Maximum-Sicherheit Gefängnis behilflich zuSEIN. Terkun, das ihn sagt, könnte die Toten sein, voraussagen das zukünftige "100 Beispiel der Prozent accurately".for und Gefangenen erklären, als Schutz weg sein, würde genug sich zu sehnen, um moonshine.and zu bilden war im Befehl der Gefangenen, wurde wütend gemacht. Er nahm den Besuch der Missionare als Eindringen auf seiner geistigen Gegend.

Da er diese Geschichte erklärt, Terkun, ein Mann weniger Wörter deren Augen, sogar heute, scheinen, jedermann einzudringen, fallen sie an, einsteigen nicht in sensational Details. Ich bin unterwiesen worden, also mische mich ich sie aus ihm heraus ein. "nachdem sie [ die Christen ] verließen, schrieb ich ihnen ein sehr langes letter.eight, oder neun schrieben Seiten," sagt er. "ich versuchte, in diesem Buchstaben zu prüfen, daß sie dunkel waren, uneducated, ohne irgendeinen Intellekt."

Der Buchstabe erreichte einen älteren Mann in einer nahe gelegenen Baptistkirche, die antwortete, und die zwei fingen an zu entsprechen. Ihre Korrespondenz dauerte zwei und eine Hälfte Jahr. "er hatte eine erstaunliche Geduld," Terkun sagt, ", reagierend auf alle meine Fragen."

Schließlich "irgendeine Art Energie erhielt" im Herzen Terkuns defekt. Als der nationale Coup 1991 auftrat, nahm Gefängnisschutz die besonders gefährlichen Insassen zu einem speziellen Beschränkungbereich, um einen Aufstand zu verhindern. "es war eine Bohrung im Boden mit Stäben auf die Oberseite, durch die der Schutz Gas verbritt, das Überzeit als Gift dienen könnte," Terkun Rückrufe. Es war dort, daß er um Jesus ersuchte. Bald nachdem die Gefangenen ausgezogen wurden, glaubte er "der Energie, von ihm zu erlöschen." Aber eine höhere Energie arbeitete in ihm. Trotz schwachen health.he hatte einen Lungenflügel verloren und Doktoren sagten, daß er ungefähr zum Würfel von tuberculosis.over die folgenden fünf Jahre war, die er einige Kirchen in den verschiedenen Gefängnissen begann, in denen er eingesperrt wurde.

Er arbeitet jetzt als Pastor einer evangelischen Kirche in der Kaukasus Region. Bemerkenswert obwohl, da mein Übersetzer mich informiert, "es sehr hart für [ die Einheimischen angerufen ] Ossetians ist, die Berechtigung der Russen hier anzunehmen," 80 oder 85 Prozent Leute, die seine Kirche sich sorgen, sind Ossetians. Die am häufigsten zitierten Statistiken sagen, daß 60 Prozent von Ossetians russisches orthodoxes sind. Dieses hält nicht die meisten ihnen von anbetenden Idolen. (sehen Sie Diagramm am links für, was frommen Zahlen geschieht, wenn Ethnicity nicht mit frommem Glauben. gleichgestellt wird)

Der Gott des Ossetians ist die große Str. George, aber er hat nichts, mit der traditionellen Str. George zu tun. Halbes Pferd, halber Mann, ist er der Geist auf den Bergen, dem zu besitzen die Republik von Nordossetia geglaubt wird. "möglicherweise würde es Sie unterhalten, um zu sehen, wie ich häufig, eine intelligente Person, die um kümmert und gut-angekleidet wird, dennoch sagt Unterhaelte die heidnischen Traditionen," Terkun. "zum Beispiel, auf Januar 13., opfert sie ein Huhn oder bietet Torten Dämonen in ihrer Wohnung." an

Das Ossetian Paradigma von Opfern und von Opfern prüfte machtloses, als ein Terroristangriff die Leben von 344 Leuten, die meisten ihnen Kinder, während der Belagerung an einer Schule in Beslan dauerte, das Ministeriumgegend Terkuns ist. Viele Leute wunderten sich, ", warum sind dieses lebendige Kind und Tote dieser?" Mehrere von ihnen fingen an, Versammlung Terkuns nach der Beslan Tragödie sich zu sorgen.

Die christlichen Ratgeber, denen die russischen Ministerien, die in Platz für ein Jahr "eingesetzt wurden, Leute am Nationalismus oder Rassismus oder Rache verhinderten," Terkun sagt. Stattdessen haben einige Gläubiger von Beslan beschlossen, mit Terkun zum Platz zu gehen, den die Terroristen von hagelten, Chechnya, um mit den moslemischen Zicklein zu arbeiten, die oben wachsen in, schossen-oben Gebäude, um sie vom Krieg für eine Weile abzulenken, indem sie auf Lager sich setzten. Anders als russische Regierungsbeamte, Ausbildung Groznys und Wohlfahrt Minister willkommene evangelicals mit den geöffneten Armen.

Mit Hilfe der Einheimischen und der ukrainischen Gläubiger errichteten Freiwilliger von den Zicklein um die Welt vor kurzem einen Spielplatz in Beslan. An der Öffnung während rowdy Volksschulezicklein in ihrem neuen Spielplatz sich freuten, erklärte Terkun mir, daß dieses "eine Gelegenheit zum Netz mit den lokalen Behörden, mit dem Schulvorsteher, mit allen diesen sehr wichtigen Leuten öffnete. Die lokalen Beamten erklärten mir, daß ihre Ansicht der evangelischen Kirchen und die Förderer aus westlichen Ländern, hat geändert."

Ein Nachmittag, Terkun nimmt uns, um eine anfängliche, acht-Monat-alte Kirche in der kleinen Stadt von Ardon zu besichtigen. Wir erhalten in einen verfallenen Packwagen, den er ist ein Geschenk vom Gott sagt, den, sie empfingen, nachdem 15 babushkas für es unaufhörlich für Monate beteten. Terkun erklärt uns, daß, wenn wir oben werfen müssen, wir gerade Über ziehen und es auf der Seite der Straße tun, O.K.? O.K..

Wie in den meisten Kirchen besuchen wir in Rußland, sind die Majorität hier Frauen und Kinder. Gestreifte sweatpants.clad Männer in der vorderen Leitung der Service. Kindschlag herum. Der Geruch der Zwiebel füllt die Luft. Ein Barnabas internationaler Ministeriumgründer, Lareau Lindquist, dem, trotz seines vorgerückten Alters, eingesetzt in eine Woche an der Spielplatzbaustelle, eine Predigt über Liebe Jesus' predigt.

"kennen Sie seine Liebe?" er bittet. Eine messingartig-behaarte Frau steht oben. Sie sagt, daß ihr Name Oksana Carikaeva ist und sie ein Flüchtling von Tadjikistan ist. Es ist ihr erstes Mal bei einer Sitzung, wie dieses, sie sagt, aber sie kennt Liebe des Gottes. 1987 fiel ihre Tochter unter die Räder eines Busses und verbrachte sechs Monate in einem Koma. "ich betete und betete, und Gott speicherte das Leben meiner Tochter. Jetzt hat sie einen Ehemann und drei Töchter." Das ist, als Carikaeva, daß Gott sie liebt, sie sagt und anfing, die Bibel auf ihren Selbst zu lesen feststellte. Sie sitzt hin und am Ende der Sitzung, ist sie eine von 5 Leuten in dieser Versammlung von 30, wer Geben ihre Leben zu Christ mit Rissen in ihren Augen.

Jeder umarmt und schreit. Ich höre Terkun Sagen, ", wenn Christ heute lebte, er würde trinken Ossetian kvas [ ein traditionelles gegorenes Getränk ] und tragen Ossetian Jeans." zufällig

Wo Orphans Tanzen

Für die ganze Himmel-hochfliegende Schönheit der orthodoxen Liturgie, können viele zuverlässige nicht es schätzen. Das ist, weil die russische orthodoxe Kirche ablehnt, die alte Liturgie zu ersetzen, geschrieben in slawisches, eine veraltete Sprache, die dem Russen Geburt gab.

Infolgedessen sind einige Phrasen in der slawischen Liturgie, die in jeder orthodoxen Kirche in Rußland verwendet wird, gerade genug zum zeitgenössischen Russen zu stichhaltigem dummem nah.

Ein heller Theologian, der in ihr aktiv ist, kümmerte sich um orthodoxes church.but, das eher nicht für Furcht vor als insubordinate.tells herüber kommen ich gekennzeichnet würde, daß eine Phrase, die allgemein während der Liturgie gesungen wird, ist, als übersetzt von slawischem, "meine Seele, glorifiziert das Leben des Lords!" Außer daß zhivot, das slawische Wort für "das Leben," ist das russische Wort für "Bauch." "in Wirklichkeit,", sagt sie und smirking, "wir singen ' meine Seele glorifizieren den Bauch des Lords!'" Aber für Priester, die Russen anstelle von slawischem in der Anbetung verwenden möchten, ist dieses nicht ein lachendes matter.they werden bedroht mit excommunication.

Die antiquated Sprache "ist ein tragischer Zusammenstoß des Himmels und Kultur," sagt Evgenii Rashkovsky, ein Philosoph 66-year-old, ein Historiker, ein Wissenschaftler, ein Dichter, ein polyglot und russisches orthodoxes. Die christliche Zunge ", wenn keine sind vulgär oder zu aloof." Ob wir unsere Projektion von Christ in den priesterlichen Kleidern oder in den Jeans kleiden, muß er erkennbar sein.

Die wundern-gefüllte Welt eines jungen orthodoxen Priesters, den ich in Maysky treffe, Kabardino-Balkaria, ist, wo Himmel und Kultur in eine Weise zusammenstoßen, die Orphans tanzen läßt.

Ein understated Mann weniger Wörter, Feld Sergey erinnert mich an Terkun. Er sieht ein wenig wie ein Radfahrergeck aus und gibt ein vibe des ruhigen Vertrauens, wie eine Person ab, die nicht nichts zu jedem prüfen muß.

Einigen Jahren, als Nachrichten Verbreitung der erfolgreichen exorcisms, die Feld Sergey von der orthodoxen Kirche in Maysky vor durchführte, die Energien, die sind, beteiligt wurde. Ihre "Sorge" war, daß die Junge, Außenseiterexorcist 30-something der Sünde des Stolzes erliegen konnten. Nur Bishops werden erlaubt, exorcisms durchzuführen. Freigebende Leute von den Dämonen, lief Feld Sergey die Richtlinie ein. Und wenn nicht für ein Wunder, würde er defrocked gewesen sein.

Da Feld Sergey uns vor einer Kirche trifft, grenzen 14 rötlich-gegenübergestellt, schmutzig-dirty-necked junge Jungen ihn an. Sie sind Orphans der Priester und seine Frau nahm innen von den Straßen. Noch, stark atmend vom Spielen des Fußballs, sagen sie nichts. Es ist ein Zeichen des Respektes: Zicklein sprechen nicht, es sei denn sie mit gesprochen wurden.

Da der Priester uns herauf die Schritte seiner Kirche führt, führen wir ein bent-over babushka, das sie fleckenlos scheuert. Später erfahren wir, daß sie pflegte, von den Dämonen bewohnt zu werden, bis Gott Feld Sergey benutzte, um sie zu liefern, und sie entschied, an der Gemeinde zu arbeiten.

Wir fragen nach dem Wunder, daß uns geschehen an seiner Kirche erklärt wurden. Er zeigt auf zwei grosse Bilderrahmen auf der rechten Seite des Altars. Einer der Rahmen hält eine Ikone von Christ; das andere hält gerade ein gebrochenes Blatt des schützenden Glases, das verwendete, die Ikone zu umfassen. Als ein Wärter ging, das Glas zu ersetzen, beachtete er etwas, das auf it.a schwachem Bild von Christ ungewöhnlich ist, der noch deutlich sichtbar ist. Die Kommission der orthodoxen Kirche tasked mit bestätigenwundern überprüfte, daß der Abdruck in der Tat supernatural war. Und, in keinem wurde kleiner eines anderen Wunders, Feld Sergey allein von den Bishops gelassen, die wünschten zum defrock ihn hatten.

Wir gehen in unadorned, hellfarbiger speisender Raum, wenn drei lange Tabellen ein U bilden. Uns werden pirogi, Nachtisch gedient, und Tee von einem samovar 200-year-old. Da wir uns wundern, wie es geheizt wird, blitzt der Priester seine wry Richtung der Stimmung: "ökologisch reines Produkt."

Wir werden eingeladen, am mittleren Tisch zu sitzen. Die Jungen nehmen einen Sitz am Tisch rechts unser. Sie sagen nicht ein Wort. Außer dem Singen eines himmlischen Lieds des Dankes vor der Mahlzeit, sagen sie nicht nichts während der Mahlzeit. Wie können diese "gestörte Zicklein", wem verwendet, um auf den Straßen zu leben ihre rasende hormonale Energie zurückhalten?

Das rote Klebeband zu überbrücken mußte ein Waisenhaus öffnen, der Priester wurde das Pflegeelternteil der Jungen. "ich bin ihr Vater heute,", sagt schaut er und über der Masse der Kinder zwischen 2 und 18 Jahren des Alters und ißt in der Ruhe. Er und seine Frau haben drei Kinder von ihren Selbst. Die Kirche ist die einzige Anstalt, welche die ministry.the Jungen stützt, helfen heraus an ihrem Tier und Erzeugnisbauernhof und am Pflegeheim, welches die Kirche auch herstellte.

Wenn es, ob sie Sonntagsschule haben, Feld Sergey gefragt wird, wie ein evangelisches klingt. "wir, aber ich bevorzuge sie erlerne das Gesetz des Gottes auswendig, es hinter einem Schreibtisch nicht sich zu merken, wie sie Sachen in der allgemeinen Schule tun," er sage. "Lenin kannte das Gesetz des Gottes, er hatte die höchsten Grade in den Religionkategorien, gemerkt alles im neuen Testament, aber Blick, was er. So glaube ich, daß Sie das lebende Wort in die Herzen der Kinder errichten müssen. Dann erinnern sich sie an es alle ihre Leben."

Nach Abendessen ist es Zeit während eines anderen musikalischen Zwischenspiels.

"die Jungen möchten, wenn Sie sie sehen möchten breakdance," den Priester kennen sagt, als ob es eine natürliche Pfosten-Abendessen Tätigkeit war.

Wir steigen oben zum Schlafsaal der Jungen und zu ihnen morph von den ruhigen, respektvollen Zicklein in Kugeln von twirling Energie ein. Das Fußschlurfen! Die Drehbeschleunigungen! Die ein-übergebenen Fröste! Die mühelosen Übergänge in und aus Tanzbewegungen! Farbtöne des ' 80s!

Der Priester sitzt auf einem der Betten der Jungen mit einem erfüllten Lächeln und nickt seinen Kopf.

Der Mann, der uns zur Kirche Feld Sergeys vorstellte, ist Viktor Levashov, das als der Bishop für alle Baptistkirchen in Nordkaukasus arbeitet. Er und Feld Sergey gehen Weise zurück. Sie verwendeten, als High School Kursteilnehmer zu treffen, um die Bibel zusammen zu lesen und einen Baptistpastor zu besuchen; sie jedes wählten ihre eigene Weise, als sie zur Armee gezeichnet erhielten.

"soviel war Beschädigung während der sowjetischen Ära erfolgt," sagt Levashov. "ein populärer Felsenbarde, Igor Talkov, singt in seiner Ballade, der ' die Robe des Priesters versteckte den KGB Rank.' Es war häufig zutreffend. Nicht gerade in der orthodoxen Kirche. Die KGB Spione waren in den Baptistkirchen, auch. Die Konsequenz von diesem ist das Mißtrauen, das haben in Richtung zur Kirche bevölkeren. So bin ich glücklich, eine Regeneration des Glaube Dankes der Priester wie Feld Sergey zu sehen."

Am Ende unserer Sitzung, erklärt Levashov den Jungen, die er ein Geschenk für sie hat. Er zieht ein dreidimensionales, cube.like Spielzeug angerufener EvangeCube Rubiks aus. Seine acht Seiten ordnen, das Evangelium zu veranschaulichen. "jetzt können Sie Ihren Freunden erklären ungefähr, warum Jesus kam," sagen Levashov, nachdem Sie die breit-gemusterten Zicklein durch eine Darstellung gegangen sind. Die Jungen fangen an, sofort zu spielen mit den Spielwaren. "haben Sie mehr, die wir zur Schule für unsere Freunde nehmen können?"

Ich sehe Rakhuba Stoß ein Wad von hundert Dollarscheinen in Hände Feld Sergeys. "dieses ist für die Zicklein," er sagt, "von unserem Ministerium." Mein Verstand geht zum russischen freundlichem und gut-vernetztem Präsidenten der redegewandten Ministerien, Anita Deyneka, die Frau des späten Gründers des Ministeriums, Peter Deyneka, das viel ihrer Zeitschreiben Anträge aufwendet, die Grundlagen um Geld bitten.

Als evangelischer Eifer und orthodoxes reverence Treffen in einem Ort von Anmut und whimsy, der Priester, der nicht exorcisms Grinsen und Kopfnicken tun darf.

Hier auch lebt Gott, Arbeiten und Spiele. Weder vulgär noch aloof, kann er nie, mit oder ohne nicht die Hilfe der Kirche und der Staatsbeamten durch erhalten seinen Kindern.